者，释传云“灾省”之文也。言闻有灾辄自省察，若为行而致之乎？肆大省，何以书？讥。何讥尔，讥始忌省也。（时鲁有夫人丧，忌省日不哭。省日本以忌吉事，不以忌凶事，故礼哭不辟子卯日，所以专孝子之思也。不与念母，而讥忌省者，本不事母则已，不当忌省，犹为商人责不讨贼。思，息嗣反。为，于伪反。）

[疏]“肆大省，何以书”解云：不但言何以书者，恐人以为但问大省，云大自省敕何以书，故复举句而问之。注“故礼”至“卯日”解云：案士丧礼既殡之后，云“朝夕哭，不辟子卯”是也。引之者，证不以忌凶事也。注“不与”至“忌省”解云：不与念母者，即上元年“三月，夫人孙于齐”传曰“夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也”“念母者，所善也。则曷为于其念母焉贬？不与念母也”彼注云“念母则忘父，背本之道也”是也。注“犹为”至“讨贼”解云：文十四年九月“齐公子商人弑其君舍”然则商人者，是篡弑之贼也，齐之臣子理宜讨之，而反臣事，失其所也。及文十八年夏“齐人弑其君商人”而不书其葬者，以责臣子不讨贼也。似文姜罪，实宜绝之，公既不绝，宜尽子道，而反忌省，故得责之。

癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？庄公之母也。（辄发传者，起仇母，录子恩。凡母在子年，无庶，皆系子也。不在子年，母系夫，庶母系子。言小君者，比于君为小，俱臣子辞也。文者，谥也。夫人以姓配谥，欲使终不忘本也。无，丁历反，下同。）

[疏]“葬我小君文姜”解云：梁传曰“小君非君，其曰君何也？以其为公配，可以言小君也”者是。“文姜者何”解云：欲言庄母，谥异其父；欲言非母，备礼葬之，故执不知问。注“辄发”至“子恩”解云：隐元年传云“仲子者何？桓之母也”今假令不发，亦是桓之夫人、庄公之母可知，而云“文姜者何？庄公之母”故言辄矣。今此经云“葬我小君文姜”传云“文姜者何？庄公之母也”者，正欲录子之恩，故备礼而葬之。注“凡母”至“系子也”解云：即此传云“文姜者何？庄公之母”是母系子也。宣八年传云“顷熊者何？宣公之母也”襄四年传云“定戈者何？襄公之母也”皆是庶母系子也。而僖二年传云“哀姜者何？庄公之夫人也”在子年而系夫者，盖以僖公非所生，为其非子故也。注“不在”至“系夫”解云：即僖二年哀姜是也。注“庶母系子也”解云：即文五年传云“成风者何？僖公之母也”是也。定十五年秋“姒氏卒”传曰“姒氏者何？哀公之母也”者，亦是庶母不在子年而系于子。然则乡来所言，传皆葬上乃言某公之母，而姒氏特于卒上发传者，正以姒氏之葬，直云“葬定姒”不得称小君，是以传家亦于葬略之矣。定姒所以葬不得称小君，公羊之义，母以子贵，哀公尔时未得为君，是以定姒未得全同夫人矣。注“欲使终不忘本也”解云：本即姓是也。

陈人杀其公子御寇。（书者，杀君之子，重也。）

[疏]注“书者，杀君之子，重也”解云：正以不言大夫而得书杀，则知由其是君之子故也。

夏，五月。（以五月首时者，讥。庄公取仇国女，不可以事先祖，奉四时祭祀，犹五月不宜以首时）。

秋，七月，丙申，及齐高盟于防。（防，鲁地。，音兮。）齐高者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？（据暨与公盟也。）

[疏]“齐高者何”解云：欲言其贵，鲁侯耻之；欲言微者，名氏见经，故执不知问。注“据暨与公盟也”解云：即上九年春“公及齐大夫盟于暨”是也。

公也。（以其日，微者不得日，大夫盟当出名氏。）

[疏]注“以其日”至“得日”解云：即隐元年“九月，及宋人盟于宿”传曰“孰及之？内之微者也”彼注云“宋称人者，亦微者也”“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取故录也”是其微者不得日矣。其微者盟例时者，即僖十九年“冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是也。注“夫人”至“名氏”解云：即成元年“臧孙许及晋侯盟于赤棘”之属是也。

公则曷为不言公？讳与大夫盟也。

冬，公如齐纳币。（纳币即纳徵。礼曰“主人受币，士受俪皮”是也。礼言纳徵，春秋言纳币者，春秋质也。凡婚礼皆用雁，取其知时候。唯纳徵用玄束帛俪皮。玄，取其顺天地也。俪皮者，鹿皮，所以重古也。，许云反，俪，力计反，本又作“丽”）

[疏]注“纳徵”至“天地也”解云：即隐元年注云“束帛，谓玄三二：玄三法天，二法地”是也，何者？玄者，是天地之色故也。注“俪皮者，鹿皮，所以重古也”解云：正以古者食肉衣皮服捕禽兽故也。俪者，两也。两皮者，二仪之数。

纳币不书，此何以书？（据桓三年公子如齐逆女，不书纳币。）讥。何讥尔？亲纳币，非礼也。（时庄公实以淫大恶不可言，故因其有事于纳币，以无廉耻为讥。不讥丧娶者，举淫为重也。凡公之齐，所以起淫者，皆以危致也。）

[疏]注“凡公